İyiliği ayağa kaldırmaktır.
Her varlık adına iyiliktir.
a-
İyiliği ibadet şuuru içinde yapmalıdır. Bu
sayede izzet hasıl olur.
b-
İyiliğin sonucu mağruriyet olmamalıdır. Yoksa
hezimet kaçınılmaz olur.
İzzetli dönemlerden geçilirken
atının üzengisi öpülenler mağruriyet olduğunda üzengi öperler. İzzet gider
zillet gelir. Asalet gider sefalet gelir. İttifak gider ihtilaf gelir. Vakar
gider, mağlubiyet ve mahrumiyet gelir.
Marufa sırt dönmek zillete rıza
göstermek ve sefelate gömülmektir. Her günahta küfre giden bir yol vardır.
Günahlarla küfrün yolları çoğalır ve birde bakarsın ki bütün yollar küfre çıkar
ve hezimet kaçınılmaz olur.
Bir başka yönüyle küfür dünya
sarayını tahrip eden haşereler gibidir. Küfre rıza olmaz. Küfre rıza da
küfürdür. Müslüman küfürden medet de ummaz. Küfürle sarılan yarada onulmaz.
Küfrü üzerine bina da kurulmaz. Küfürden şifa da olmaz. Küfürle deva da
bulunulmaz.
Günaha müsamaha edilmez belki günahkâra
müsamaha gösterilebilir. Günahın elinden tutulmaz bilakis günahkârın elinden
tutulur. Günaha sed olunur. Günah gilenir. Günah ayıplanır. Günah saklanır.
Ancak günahkâr görmezden gelinmez, yok sayılmaz.
İyiliği emretmez ve
kötülüklerden de nehyetmezseniz kalpleriniz benzeşir. Farkınız gider. Azap umumi
olur. Ateş dokunur. Maraz tüm organı kaplar. Dönülmez ve kaçınılmaz bir bela
herkesi yakar.
Cehennemin yakamayacağı
insanlardan olmaktır. Cehenneme karşı durmaktır. Ateşin galip gelip yakamayacağı
gözden olmaktır. Korumaya alınmaktır. Has daireye girmektir. Gölgenin olmadığı
yerde gölgelenebilmektir. Özel olmaktır. Eğer ayrıcalık varsa o ayrıcalığın
sahibi olmaktır. Kayırılması gerekenler varsa özeline girmektir.
Küçük rüzgârlarda
savrulmamaktır. Renkten renge, boydan boya girmemek, tam tersi istikamet üzere
olmaktır. Korkuyu korkutmak, Hak’ta sebat edip kararlılığı göstermektir.
Eteğinde gül taşımak ve ondan sunmaktır. Eteğinde gübre veya taş taşıyan gibi
olmamaktır. Tebessümü sadaka görmek hiç kimseden de esirgememektir. İncinsen de
incinmemektir. Ayağına takılan taş ve molozlara aldırmadan Kuran ve sünnet
çizgisinde gevşemeden yürümektir.
Kısacası hususi olarak umumu
hedeflemektir. Hassas terazi gibi kıymeti tartmaktır. Vahdette kesreti;
kesrette vahdeti hedeflemektir. Bir yürek olmak ve fakat tüm islam âlemi için
çarpmaktır. Tüm islam âlemi olarak da bir yürek olmaktır. İşte bu olmalar
gerçekleştiğinde islamın vahdeti gerçekleşmiştir demektir.
Yorumlar kapalı.